Место без души

Чем больше я общаюсь с людьми, тем лучше понимаю, почему Ной спас только свою семью и животных

Когда появилась информация о том, что Сулейман Керимов и глава Дагестана при стечении благороднейшей публики собрались для того, чтобы презентовать строительство нового духовного центра рядом с Дербентом, то я сознательно не стал никак это комментировать. Думал о том, что понимание этой новости должно вызреть в моей голове. Но вопросы, тем временем, сыпались как из рога изобилия. И самые первые из них были: «Зачем и кому это нужно? А они сами потянут жить в соответствии с духовными установками аврамических религий? Кто будет содержать этот комплекс?» И так далее…

Заур Газиев

Наверное, бизнесмен и предприниматель от Бога Сулейман Керимов лучше всех понимает для чего ему нужно строительство этого центра. Нет сомнений, что когда придёт время, он сам объяснит, зачем он откликнулся на это предложение. Однако сейчас единственное объяснение, которое принимает мой мозг, это то, что рядом с таким объектом цена на землю и недвижку будет очень высокая. Если у Керимова есть там собственные земли, то можно сказать о том, что он сам поднял капитализацию своей собственности. Во всяком случае, других разумных объяснений у меня нет.

Ничего личного или обидного, но Керимов это не про духовные ценности. Керимов – это только про деньги, бизнес, проекты, с которых можно получить огромную прибыль. Как только он понимает, что прибыли с этого нет, то просто уходит. Умный, прагматичный, несентиментальный. Список проектов Керимова в Дагестане, начиная от строительства Каспийского завода листового стекла и заканчивая аэропортом Махачкалы, на иные выводы не наталкивает. Поверить в то, что его вдруг озаботили отношения с Господом, не получается. Да и компания, которая была в этот день с ним, тоже скорее про бизнес, про служение стране и многое такое, но совсем не про духовные ценности. Духовные ценности – это то, что начинается со слов: «Не делай другому того, чего себе не желаешь». Ну и далее по списку смертных грехов и универсальных заповедей, вплоть до понимания, что за всё в этой жизни приходится платить и не всегда деньгами.

Очень сильно сомневаюсь, что среди тех, кто в этот день собрался в Дербенте, хоть кто-нибудь готов пожертвовать ради своих принципов толикой своих интересов. Они ведь даже благие дела делают напоказ, создавая свои образы в глазах электората! И вот эти прекрасные люди, вписанные в систему, участвуют в презентации проекта, в названии которого есть слово «духовный». Я не буду писать о том, какие комментарии оставляли люди по поводу этого события в социальных сетях. Если из каждых 20 комментариев хоть один был позитивным – это очень хорошо. Само слово «духовный» оказалось в этом случае поводом к тому, чтобы люди высказывались негативно. И это при том, что по комментариям в социальных сетях людей находят и наказывают по экстремистским статьям. С дагестанским обществом за последние годы случилось, пожалуй, то, что и должно было произойти – погружение в полное недоверие ко всему, что хоть какое-то отношение имеет к государству, к олигархам, к официальным представителям религий.

***

В принципе людям, которые охраняют государственный режим, от этого ни холодно, ни жарко. Пусть электорат думает что угодно, но когда нужно, они скажут то, что нужно, напишут то, что нужно и сделают то, что нужно. Мы ведь ещё с советских времён привыкли думать одно, говорить другое и делать третье. Можно сказать – это главная триада, которая определяет суть советского человека. И он в этом не виноват. Адаптивность – это главное качество, которое помогало ему выжить в обстоятельствах, где тебя могу запихнуть в уравнение с кучей неизвестных, когда человек может надеяться только на себя. В России охраной государственного строя занимаются, по меньшей мере, три миллиона вооруженных людей, поэтому опасаться какого-то недовольства, которое может поколебать режим, просто нет смысла. Но где-то там, в глубине сознания, люди научились тихо и с улыбкой ненавидеть всё это лицемерие и ложь, которыми наполнена наша реальность. По молодости лет человек ещё как-то указывает на нестыковки между декларируемыми ценностями и реальностью, которые указывают на то, что одно с другим не бьётся, но потом ему объясняют, что у любого правила есть исключение, с которым не спорят потому, что так безопаснее. И в данном случае это не симптом выученной беспомощности, это совсем другое. Это можно назвать фактором выживаемости. И чем больше человек готов быть искренним приверженцем каких-то ценностей, тем уровень выживаемости выше. Человеку с младых ногтей объясняется, что есть слова, которые надо говорить, а есть вещи, которые надо понимать.

История с закладкой капсулы на месте предполагаемого строительства духовного центра, история очень многоплановая, если начать её анализировать. Очень хотелось бы заглянуть в будущее и узнать, как будут воспринимать Керимова через 100 лет, но жаль, что узнать это можно только спустя столетие. На моей памяти очень много людей, мнение о которых менялось с одного на прямо противоположное, и деньги, вложенные в благотворительные проекты, вообще никак на это не влияют.

***

К слову сказать, в Махачкале уже есть один колоссальный недострой под названием «Духовный центр имени пророка Исы». Сейчас он уже принял свои окончательные очертания, и мы видим насколько красивое и грандиозное здание получается. Но когда его окончательно достроят – неизвестно. Изначально шла речь о народной стройке. Потом просили деньги на продолжение строительства у того же самого Сулеймана Керимова. На что злые на язык махачкалинцы писали, что лучше бы на эти деньги канализацию в Махачкале нормальную сделали или общественный транспорт закупили, либо купили бы машины «Скорой помощи». А мечетей для молитвы у нас и так предостаточно. Ну очень злыми стали некоторые товарищи тогда, когда узнали о широком жесте Керимова, который согласился-таки дать деньги муфтиятовским для строительства духовного центра. Тогда же пошла другая волна хейта по поводу того, как будут израсходованы керимовские миллиарды. Но суть даже не в этом, а в том, что такого рода огромные сооружения нуждаются не только в деньгах на строительство, но и в деньгах на их содержание: зимой их надо отопить, летом их надо охладить. Новое здание должно дать усадку и за его состоянием тоже надо следить. Чтобы всё это хозяйство впоследствии работало и не создавало проблемы окружающей инфраструктуре и среде, нужно вкладываться и вкладываться.

Кто будет вести эти проекты, когда они надоедят Керимову? Исторический опыт рассказывает о том, что есть много примеров того, когда подобные стройки становились в одном случае долгостроем, а в каком-то случае после строительства запирались, и по сей день стоят закрытыми. К примеру Кёльнский собор строился с перерывами больше 600 лет! То деньги заканчивались, то технологий не было для того, чтобы поднять такое сооружение. В конечном итоге достроили только в XIX веке. На достройку дал денег король Пруссии. Ну а сейчас в Европе куча церквей стоят закрытыми потому, что туда никто не ходит. Есть случаи, когда их здания продавали под организацию мечети. Развитие общества всегда движется в одном направлении. Дети сильно верующих родителей в один момент оказываются атеистами, а семейные походы в церковь для них – одни из самых жутких воспоминаний.

Боюсь, что эти вещи неизбежны для любого эволюционирующего общества, примерно, как демографические переходы: первый и второй. Когда-то мы думали, что в нашем традиционном обществе демографические переходы невозможны, но вот цифры статистики говорят об этом неумолимо. Дагестанская мамочка за детородный период рожает по статистике 1,8 ребёнка. Да и статистика разводов (даже если убрать тех, кто разводится ради выплат) тоже немаленькая! И ничего вы с этим поделать не можете.

***

Сулейман Керимов может тратить свои деньги так, как захочет. Его жизнь – его правила. Может быть человек просто хотел порадовать своих земляков. Но общественный фон сейчас такой негативный, что порою кажется, что людей невозможно порадовать почти ничем. Ощущение такое, что мы загниваем почти живьём, и никто ничего с этим поделать не может. Ну а презентация проекта «Кавказский Иерусалим» скорее напоминание о том, что мы сидим где-то на дне духовной ямы, и никто в ближайшее время нам верёвку туда не бросит…