«Русская община» и миллион вопросов

Об организации «Русская община» мы узнали, кажется, совсем недавно. При том, что существует она уже пятый год. Напомнила она о своём существовании на минувшей неделе тем, что зачем-то попыталась похитить двух чеченских детей. Один из детей – вообще первоклассник. Этот случай мы попытаемся разобрать чуть позже, а пока для начала выясним, что это за организация, кто её основатель, и какие цели она перед собой ставит.

Заур Газиев

Начну с того, что в многонациональном государстве националистические организации – это работа на раскол общества, это работа на разрушение тела государства. Здоровая политическая экосистема обычно старается от таких образований избавляться или выталкивать их на какое-то периферийное поле. Если учесть, что мы живём в XXI веке, и само понятие «дискриминации по национальному признаку» несёт негативный смысл, то в существующем контексте националистические организации воспринимаются как настоящее зло. Даже если речь идёт о культурных автономиях. Потому что все понимают, что за этим прячется.

«Русская община» – русская ультраправая, националистическая, исламофобская, антииммигрантская организация, основанная в конце 2020 года. Во многом лояльное отношение к ней оправдывается тем, что по большинству позиций она абсолютно провластна. Основателем организации выступил Евгений Чесноков, ранее координировавший движение «За жизнь», выступавшее за полный запрет абортов. Другими сооснователями выступили журналист и бывший вице-спикер городского совета Омска Андрей Ткачук, а также журналист Андрей Афанасьев, работавший на телеканалы «Спас» и «Царьград».

Согласно программным документам этой организации, «Русская община» создана для объединения русских людей по принципу взаимопомощи. Её миссия – сделать Россию сильным государством, возродить истинный дух русского народа, русскую традицию, культуру и веру. Пытаясь узнать другие подробности, мы заходим на их страничку в ВКонтакте и находим главные цели организации. Среди них прежде всего обозначается: организация русских общин на местах и установление горизонтальных связей между ними; развитие русского самоуправления и предпринимательства; единение русских людей для всех видов помощи друг другу в жизни, в экстренных ситуациях и посильной постоянной помощи тем, кто в ней нуждается из числа членов общины. Некоторые задачи: создание платформы для объединения русских людей, общих принципов объединения, рабочих инструментов для самоорганизации и взаимопомощи; создание среды для создания территориальных общин, горизонтальных связей между общинами, обмена опытом; возрождение русских традиций, культуры, духовности; укрепление семьи и умножение русского народа; продвижение традиционных ценностей и укрепление институтов власти.

Когда читаешь цели и задачи «Русской общины», почему-то вспоминается то, что русские люди, оказавшись заграницей, не создают диаспор и не объединяются в устойчивые этнические группы. И тому есть много причин. Почему все эти причины вдруг обнулятся и цели «Русской общины» окажутся достигнуты, я не очень понимаю.

***

Причин для появления таких организаций как «Русская община», наверное, не очень много, и их вполне можно перечислить. Одной из них, я считаю, плохую работу правоохранительных органов, которые по роду своей деятельности должны бороться с этнической преступностью. К примеру, когда появлялись какие-то бандиты с Кавказа и начинали третировать русское население, в первую очередь должны были выходить на первый план полицейские и задерживать тех, кто нарушает закон. Но если этого нет, то не может быть так, чтобы в ответ на насилие не возникало какое-то движение, противостоящее этому криминальному натиску. Тем более, что вели себя эти преступные элементы более чем вызывающе. Помните тех дагов, что избили парня в метро, или того, который не заплатил за поездку таксисту, а потом ногой его ударил в лицо? Была масса и других резонансных случаев, где не возмущаться было просто невозможно. И случаи подобные происходили не только с дагами. Отдельная история с цыганскими посёлками, которые стали распространителями наркотиков. Полиция просто туда не заходила!

Появление «Русской общины» – это показатель того, что правоохранительные органы в каких-то случаях не защищают граждан, и стоило бы уделить этому усиленное внимание. Однако то, как легко отделывались этнические преступники, привело к тому, что «Русская община» активизировалась…

***

И вот мы читаем, что в Москве «Русская община» пыталась задержать чеченских детей. Инцидент произошел в жилом комплексе «Люблинский парк». Причиной стало исполнение лезгинки, которую подросток 11-ти лет танцевал во дворе жилого комплекса. Есть видео, на котором мужчина спрашивает у ребёнка, «какого черта он здесь показывает свое превосходство». Ребенок отвечает, что он развлекается. Также подросток поинтересовался, каким образом его действия нарушают нормы законодательства. Девушка на другом видео назвала это сумасшествием, причем произнесла фразу на английском языке. Затем в этой истории появляется чеченская женщина, которая заявляет, что представители организации пытаются задержать детей. Один из которых и вовсе первоклассник – ему 8 лет. «Почему вы задержали наших ребят?» – спрашивает она активистов «Русской общины» и полицейских, но не получает ответа на свой вопрос.

Женщина обращает внимание на медицинские маски, скрывающие лица некоторых активистов. «Вот националисты стоят», – заявляет женщина. При этом женщина понимает, что эта история окружена заговором молчания. По словам родственников несовершеннолетних, им поступил тревожный звонок от племянников, которые сообщили, что их окружили неизвестные взрослые и не позволяют покинуть место. Прибывшие на место родственники обнаружили группу из 30-50 человек, представляющих националистическую организацию «Русская община». «Мы начали спрашивать, на каком основании наших детей удерживают и в чём их обвиняют. Однако ни одного внятного ответа так и не получили», – рассказала тётя одного из подростков.

После прибытия сотрудников полиции родителям было рекомендовано подать заявление на действия группы лиц, задержавших детей без каких-либо законных оснований. Правоохранители отметили, что подобные действия могут быть квалифицированы как превышение гражданских полномочий.

Ситуация вызвала широкий общественный резонанс, и к разрешению инцидента подключилось представительство главы Чеченской Республики в Москве. Все участники события, а также очевидцы и родители детей были установлены.

***

В конце мая участников «Русской общины» заметили в подмосковном поселке Путилково. Несколько десятков человек шли по местному жилому комплексу, на одежде некоторых из них виднелась символика объединения. Очевидно, что это была демонстрация силы. После этого в Сети начали распространяться критические и оскорбительные комментарии. Предположительно они были оставлены мигрантами. Об этом также свидетельствуют никнеймы некоторых из отметившихся под записью пользователей. Сразу несколько человек предложили отправить активистов «Русской общины» на спецоперацию. Еще один предположил, что участники рейда вышли за водкой. Другой пользователь назвал объединение «петушиной общиной». Известный комик и звезда КВН из Дагестана Омар Алибутаев сделал репост записи на свою страницу в запрещенной в России соцсети. Он заявил, что представители этой организации занимаются не своим делом, а также назвал их «пет..ной общиной».

Полномочный представитель президента России в Уральском федеральном округе (УрФО) Артем Жога признался в неоднозначном отношении к «Русской общине». Он отметил, что зачастую не понимает, чем руководствуются дружинники, проводя ту или иную акцию. По словам уральского полпреда, объединение иногда перебарщивает. Но между тем он назвал проблему мигрантов раздутой и допустил, что сотрудники средств массовой информации, желая завлечь публику, преподносят недопустимые вещи. «Я, например, в паспорте украинец. Кто-то из вас русский. Мы с вами в автобусе столкнемся, произойдет конфликт, а в медиа будет написано: «Украинец патриотической направленности избил русского». Есть нечестной направленности паблики, которые на это заточены и извлекают из этого свою выгоду», – сказал Жога.

***

Однако вернёмся к инциденту, когда в качестве жертв были выбраны чеченские дети. По словам родственников задержанных чеченских детей, нападавшие предъявили удостоверение сотрудника следственного комитета и были отпущены после того, как их задержали полицейские. Факт предъявления удостоверения СК усиливает подозрения, что организация «Русская община» действует не только с молчаливого согласия, но и при прямом содействии некоторых граждан, работающих в государственных органах. По мнению некоторых наблюдателей, парамилитаристская группа, замаскированная под силовые структуры, сегодня не столько защищает русских от этнического давления, сколько открыто ведёт националистический террор. Во всяком случае именно так увидели ситуацию представители Чеченской Республики.

Чем закончится вся эта история, мы пока не знаем. Очевидно, что ситуация накаляется.

***

И ещё кое-что, что ложится в канву этой истории. Я в последние недели в социальных сетях часто вижу, как люди исполняют лезгинку, будь то на Красной площади в Москве, или же перед Большим театром, или в каком-то другом знаковом месте Москвы, Петербурга и т.д. У меня всегда был вопрос: «Зачем вы это делаете? Нельзя танцевать у себя дома?» Почему-то в Махачкале я не вижу танцоров на площадях и улицах. В Махачкале, если собирается большая толпа молодёжи – то только для разборок. Откуда в наших людях, уехавших за лучшей долей в Москву, вдруг такая ностальгия! Им для демонстрации любви к своему танцу надо обязательно уехать в Москву? Я понимаю тех, кому это не нравится. У себя на родине танцуйте свои танцы! Как не нравилась бы нам, если бы к нам приезжали и танцевали чьи-то чужие пляски. Не делай другим того, чего бы ты не хотел, чтобы делали по отношению к тебе!

***

Ещё одна очень подозрительная история, которая связана с «Русской общиной». По итогам событий во Всеволожске, где после рейда «Русской общины» погиб гражданин Армении Гор Овамикян, а его 24-летняя подруга попала в больницу с травмами из-за падения из окна, правоохранительные органы провели обыски у членов этой организации, которые проходят по делу в качестве свидетелей. Следствие считает, что пожар, ставший причиной трагедии, устроил сам Овамикян, чтобы прогнать непрошеных гостей, поэтому уголовное дело возбуждено по статье о причинении смерти по неосторожности.

В эту версию почему-то никто не хочет верить. Наверное, потому, что она также грубо сработала, как и в случае с попыткой похищения чеченских детей. При этом надо отметить, что Овамикян и сам попадал в поле зрения силовиков как наркоторговец. Собственно этим он и заинтересовал активистов «Русской общины». Вопрос в том, почему этим не заинтересовались правоохранительные органы? Почему функцию их вдруг начинает брать на себя другая организация?

***

Ещё один вид наиболее заметной деятельности этой организации делится на две части. Во-первых, она пишет заявления силовикам (называемые неофициально доносами) на мигрантов, представителей секс-меньшинств и артистов. Во-вторых, участвует в рейдах, причем часто вместе с сотрудниками полиции. Иногда, как мы уже успели заметить, силовые акции крепкие активисты проводят и без правоохранителей, то есть самостоятельно. Пожалуй, впервые такое самоуправство в итоге привело к гибели человека. Организация поддерживает действия федеральной власти, а в некоторых регионах, в частности в Вологодской области, активно сотрудничает с губернаторами, получает финансирование из государственных источников, проводит фестивали. При этом «Русская община» исповедует национализм и выступает с жесткой антимигрантской риторикой. Последнее созвучно, например, с публичными заявлениями главы следственного комитета Александра Бастрыкина, поэтому данное ведомство часто является адресатом, куда члены организации направляют свои обращения по разным поводам. Журналисты посчитали, что эффективность таких обращений (скажем, о запрете концертов Лолиты или Глеба Самойлова, а также закрытии баров или проверки мусульманских молельных домов) уступает только обращениям, которые пишет Екатерина Мизулина. То есть в целом внимание силовиков «Русская община» привлекает.

***

Есть версия, что «Русская община» была создана православным предпринимателем Константином Малофеевым, которому приписывают идею создания такой современной опричнины из физически крепких русских ребят. Говорили даже, что он собирался купить футбольный «Спартак» из-за внушительного фанатского актива, но ему сверху сказали забыть про эту идею. Сейчас же Малофеев находится в жестком конфликте с организацией и для ее раскола создал и поддерживает «Русскую дружину».

Публичным лицами «Русской общины» с момента создания в 2020 году стали бывший вице-спикер горсовета Омска Андрей Ткачук и бывший координатор движения против абортов «За жизнь!» Евгений Чесноков. Кроме того, на первом съезде «Русской общины» присутствовали главный редактор телеканала «Спас» Борис Корчевников и епископ зеленоградский Савва (Тутунов). Сейчас у «Русской общины» около 150 региональных и городских ячеек и в общей сложности более миллиона подписчиков в соцсетях.

***

Организация появилась в эпоху ковидных ограничений, когда было некое противостояние церкви и представителей санитарных властей, в котором большинство населения, особенно пассионарного, было на стороне священнослужителей. На фоне борьбы с прививками, масками и карантинами люди стали неформально объединяться, из чего потом вырастали сетевые сообщества и общественные организации. Позже «Русская община» стала довольно заметной и за пределами церковного сообщества. В том числе и потому, что в обществе стал довольно популярен образ такого крепкого и справедливого защитника.

***

Нельзя забывать и о том, что многие структуры гражданского общества в 2022 году прекратили свою деятельность в России, а это были не только такие типичные правозащитные организации, но и, скажем, экологические или занимающиеся сугубо местными темами ЖКХ и мусорных полигонов. Кроме того, все это совпало с реформой местного самоуправления, которое, по сути, стало частью властной вертикали. Поэтому и возникает вопрос, куда податься неравнодушным гражданам, которых не привлекают оппозиционные партии, но при этом их не устраивают действия чиновников на местах или миграционная политика? Тем более что практически во всех (даже небольших) городках и селах в 2022 году появились инициативы по помощи фронту. Общество так или иначе милитаризовалось, поэтому на подобные общины или дружины крепких мужиков и появился спрос. Грубо говоря, нужно было место, куда можно было пойти, когда тебя обидели. К тому же не забывайте, что чем дальше от Москвы и Питера, тем сильнее кадровый дефицит в полиции. И сейчас стало понятно, что подобные структуры могут создавать проблемы для государства. Даже если они вполне ему лояльны и могут считаться охранителями.

Нельзя забывать, что государство всегда будет пытаться сохранять за собой монополию на насилие. И даже если скорой реакции на события во Всеволожске не последует, она все равно неизбежна.

***

Закрыть «Русскую общину», наверное, самый простой вариант, но надо понимать, что люди никуда не денутся, не уедут, как представители прежнего издания гражданского общества, значит, могут радикализоваться еще больше. Можно подключить силовой аппарат, но. во-первых, многие в нем подобным организациям сочувствуют, а, во-вторых, грубо говоря, пересажать всех все равно вряд ли получится. Поэтому, вероятно, организацию может ждать включение в какую-то системную структуру, что отсечет небольшую часть наиболее радикальных членов общины, а остальные займутся чем-то вроде патриотического воспитания и рейдами в составе добровольных народных дружин.

Конечно, с одной стороны, такие структуры могут представлять опасность, и не зря многие журналисты и блогеры бьют тревогу. Все же люди непонятно с какими полномочиями вламываются и в бары, и на концертные площадки, и в жилища, что, мягко говоря, не всегда соответствует уголовному кодексу.

***

С другой же стороны, нужно понимать, что свято место пусто не бывает. Страна не может существовать без структур гражданского общества. И на опустевшей после 2022 года поляне на волне запроса на сильную руку и порядок выросли именно такие организации. Другие там просто не могли появиться, как вследствие отсутствия общественного запроса, так и по причине множества вопросов со стороны государственных институтов. Влияние таких объединений станет меньше, если среди низовых структур гражданского общества возникнет конкуренция. Потому что все желающие в официальные молодежные и волонтерские организации просто не помещаются. Да и не хотят многие пассионарии туда идти, поскольку не пытаются претендовать на нечто большее, чем наведение порядка.

***

И так мы можем констатировать факт, что межнациональные, межрелигиозные отношения в стране вошли в полосу напряжения. История с погромом в махачкалинском аэропорту такое же звено в этой цепи. Прежние разговоры про дружбу народов, про то, что нет плохих национальностей, больше не работают. Выросло целое поколение, которое с первых дней своей жизни слушало как ужасны те или иные национальности и как часто обижают нас – русских. В связи с этим появление «Русской общины» или «Русской дружины» вполне объяснимо. Но для большой многонациональной страны – это очень плохо. В ответ на такие акции появляются сепаратистские настроения на окраинах страны. Это для большой Москвы – это мелочи, а для Чечни или Дагестана безнаказанная попытка похищения детей – это очень нехороший знак. Это не просто неприятный эпизод. Это отражение глубоко укоренившейся ксенофобии и шовинизма, которые поддерживаются на уровне властей.

Сегодня межнациональный мир можно выстраивать только на принципах равенства и уважения, а не на подавлении национального многообразия. Пока в обществе доминируют имперские установки – дискриминация по национальному признаку будет оставаться нормой. Россия нуждается в переосмыслении себя и своей сути в XXI веке. Только путь взаимного уважения на всём огромном пространстве Российской Федерации способен привести к созданию справедливого общества, в котором каждый человек, вне зависимости от имени и нации, сможет чувствовать себя свободно.